KESKİN KILIÇ/adalet
Adalet, kutlu mesajın dibacesi; İlahi mesajın özcesi… Beşeri düzenlerin fizikötesi… Maveradan yayılan kutlu yaşamın güncesi…
Adalet; müesses nizamın düsturu, insanlık ağacına can veren rahmet yağmuru, ulvi davanın vazgeçilmez hamuru…
Adalet; üç hecelik bir huzur iksiri... Varlığıyla siler zulmü, pasağı, kiri… Varlığıyla yanlış bir sistemi yaşanılır kılar, yokluğuyla doğru bir sistemi ters yüz eder. Madde ile ölçülmeyen, manadan beslenen, kalp ile beyin arasında denge kuran büyüleyici güç...
Adalet, varlığı huzur ve sükûnet, yokluğu kaos ve adavet… Kargaşaya davet... Toplum inşasının nirengi noktası… Güven ve sükûnetin mihenk taşı… Bir anlamda da “mülkün temeli”… Öyle ya temeli olmayan mülkü kim mülkten sayar, kim neylesin?..
Adalet ve hak, hava ve su gibi içtimai hayatın vazgeçilmezleri... Toplumun idame gerekçeleri…
“Ey iman edenler! Kendinizin, anne babanızın ve akrabanızın aleyhine bile olsa adaleti ayakta tutun." (Nisa – 135) ayetinde de belirtildiği üzere bir emirname… “Aleyhinizde bile olsa”, “bile olsa”, “olsa”, “sa” şimşek çakarcasına…. Beyinde dalga dalga kelimeler, heceler…Yakamoz, yankı, aks, eko.. “bile olsa”, “olsa”, “sa”…
"Şüphesiz Allah size emanetleri ehline vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder."(Nisa – 58) Bu ayette emir kipi yok fakat bu sefer geniş zaman kipi kullanılmış, dilek kipinden habere geçiş, yani bir zaman sınırlaması yok çağları delen sesin çağlar üstü mesajı geniş zaman kipiyle… Bir anlamda zaman ötesi… Emir kipinin yerine “emreder” ifadesiyle uyarı daha keskin ve daha net… Anlamayana anlatırcasına… Kör göze parmak sokarcasına… Hiçbir itiraza yer vermemecesine…
"Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutan, adaletli şahitler olun. Bir topluluğa duyduğunuz kin, sizi adaletsizliğe yöneltmesin." (Maide -8) “Maide” ki üzerinde türlü yiyeceklerin bulunduğu nimet sofrası… Adalet bu sofranın ziyneti, süsü… Bu nimetlerin dimağa nüfuz, damağa temas etmesi için damıtılmış iksir… Sofraya lezzet katan, maddeyi manalandıran… Cennet’ten dünyaya yayılan bir rayiha…
En’am süresi, yani nimetler süresi ve ilahi emir yine emir kipiyle: “(Bir şey) söylediğinizde, yakınlarınızın aleyhine olsa bile adil olun..." (En’am – 152) Mesaj açık, muhatap herkes… Çağları delen nida… Hüküm meydanda. Bu kez herkes yargı makamında: Patron ve işçi; Köle, efendi; şah ve geda…
Yankılan ses “adil olun”. Böyle buyurmuş Hüda…
Nahl suresindeki mucizevi sıralama yıldırım öncesi şimşek çakması gibi… Önce bir parıltı, sonra bir ses ve beşer hayatının kurtuluş reçetesi… İnsan yaşamının prospektüsü… Adalet, iyiliğe; iyilik de yakınlara bakmaya götürür. "Şüphesiz Allah; adaleti, iyilik yapmayı ve yakınlara bakmayı emreder..." (Nahl – 90) Adil olmayandan iyilik beklemenin yersizliğine bir uyarı… Sonra iyiliğin “yakınlara bakmak”la başlaması… Suya atılan taşın halkalanması… Halka halka halkalanma… Halık, halk, halka, hakk…
Kutlu mesajın elçisi Allah Resulünün "Hükmünde, ailesinde ve yönetimi altında olanlar hakkında adil davrananlar, Allah katında nurdan minderler üzerindedirler." sözü ne ulvi bir değere işaret eder. “hükmünde” ifadesiyle hâkime, kumandana, amire; “ailesinde” ifadesi ile aile reisine, “yönetiminde” ifadesi le de patron, işveren, müdür kısacası bilumum yönetici tayfasına gönderme vardır. “Allah katında, nurdan minderler üzerinde”… “Nurdan minderler” … “Allah katı” Söylenecek ne söz kaldı?.
*Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Hikmet Akademisi'nin editöryal politikasını yansıtmayabilir.
“Patriyarka”dan “Kavvâm”a: Erkek Güç Sahibi midir Yoksa Otorite Sahibi midir?