Allah resulü çok evlilik yapti.
Peki sahabe?
Mesela Abdurrahman b. Avf’in onbes evlilik yaptigi, dört cariyesinin oldugu ve toplamda yirmialti çocuk sahibi oldugu rivayet edilir.
Meshur sahabe Sad b. Ebi Vakkas’in dokuz evlilik yaptigi iki de cariyesi oldugu ve bunlardan toplamda otuz dört çocugunun oldugu biliniyor.
Hz Ömer’in yakin akrabasi da olan sahabe Said b. Zeyd’in sekiz esi ve iki de cariyesi oldugu otuziki de çocugu oldugu rivayet edilir.
Tüm bunlari yazarken bu eslerin tümü ile ayni anda evli olduklarini iddia etmiyoruz.
Evlenme ve bosanmalarin çok yaygin ve fazla olmasindan bahsediyoruz.
Yoksa sahabenin dört evlilik kuralini ihlali söz konusu degil…
Mesela Talha b. Ubeydullah’in yedi esi iki cariyesi ve onbes çocugu var.
Yine Zübeyir b. Avvam alti kadinla evlenmis on dokuz çocugu var ve cariyesi oldugundan bahsedilmez.
***
Yani sira tüm sahabenin evlilik hayati böyle de degil…
Tek evli sahabe de var.
Mesela Abbas b. Abdulmuttalip…
Mekke’nin zenginlerinden oldugu halde iki evlilik yapmis ve on iki çocugu var.
Imkâni oldugu halde evlenmeyen ya da tek evlilik yapan sahabe de var…
Mesela Ebu Ubeyde b. Cerrah tek esli olup cariyesi yoktur ve iki de çocugu olmustur.
Hz Peygamberin azat ettigi kölesi Zeyd b. Harise’nin dört kez evlendigi bir cariyesi dört te çocugunun oldugunu tarih kaynaklari yazar.
Enteresandir Ebuzer’in esi yoktur bir cariyesi vardir ve ondan da bir çocugu olmustur…
***
Bunlari neden anlatiyoruz?
Arap örfünde çok evlenme ve bosanmanin oldugunu söylemek için.
Yani bu dini bir uygulama degil örfi bir tercihtir.
Evlenilen zevcelerin yasi da aslinda dinle ilgili bir sabite degil örfi bir uygulamadir.
O günün toplumunun gelenek yapisi çerçevesinde sinirlari belirlenmis toplumsal sosyolojik bir egilim vardir.
Ve bu hiçbir zaman dini bir kistas vermez bize…
Arap toplumu erkek egemen bir toplumdur ve Islam öncesi yüzyillara dayanan çok eslilik gelenegi vardir.
Ve bu gelenek Islam’in erken dönemlerinde de devam etmistir.
Tüm bunlar sonrasinda Islam’la beraber dörtle sinirlandirilmistir…
***
Hz Peygamber Osman’la evli olan kizi Rukeyye vefat edince diger kizi Ümmi Gülsüm’ü yine onunla evlendirmistir.
Diger kizi Fatima’yi da Ali ile evlendirmis.
Yine Ebubekir ve Ömer kizlarini Hz. Peygambere vermis, Hz Ömer de Ali’nin kizi Ümmi Gülsüm ile evlenmistir…
Ve Ömer’le evlendiginde Ümmi Gülsüm 11 yasindadir…
Söylemeye çalistigimiz; bu bir Arap örf ve gelenegidir.
Yas denkliginin olup olmamasi çok ta ehemmiyetli olmayan bir geleneksel toplum yapisi söz konusudur.
Mesela Hz. Hasan çok kadinla evlenip bosanmasiyla meshurdur.
Tüm bunlar Arap toplumunun kendine has bir özelligidir.
Din üzerinden degerlendirilemez ve bugünkü kriterlere de uymaz.
Bunlar dinlestirilemez dinden gibi gösterilemez dini referans olamaz…
O halde Sahabenin her uygulamasi din degildir…
Bazi toplumsal uygulamalari bizim toplumun gelenek görenegine adetlerine uymaz…
Tüm bu çok evlilikler ve yas densizlikleri bizim örfümüze uygun degildir sadece Arap örfüdür.
Mesela bizde iki evlilige dahi pek rastlanmaz ve olsa dahi kumalar pek anlasamaz.
Ama Araplarda iki üç ya da dört evlilik bugün dahi çok normaldir ve kumalar arasinda pek ihtilaf kavga da olmaz…
Küçük yasta evlilikte keza...
O gün küçük kizlarla evlilik çok normal bir seydi ve Arap toplumunun olagan bir uygulamasiydi.
Bu, o gün sadece Arap toplumunda mi vardi?
Tabi ki hayir…
Mesela Yahudi gelenegi de böyledir o günlerde…
Diger çogu kültür erkek egemen kültürdür bu uygulamalar yaygindir ve normal görülmektedir.
O gün bunu elestiren hiç kimseyi göremezsiniz.
O halde evlilikler din üzerinden anlatilmaz.
Anlatmaya kalkissaniz da kimseye bunu anlatamazsiniz.
Örf adet ve gelenek ile dini ayirmazsaniz böyle olur…
Geçmisteki geleneksel örfi uygulamalari din adi altinda bugüne aktaramaya çalisirsaniz altinda ezilir kalirsiniz…
Bugünkü tartismalara gelince bu apaçik bir vahsilik barbarliktir cehalettir aptalliktir.
Günümüz toplumunda hiçbir deger yargisi ile ifade edilemez ve savunulamaz...
Selam ve dua ile…
DEPREM DİRENÇLİ KENTLER İÇİN BELEDİYELERDE YENİDEN YAPILANMA (3)